八年级下册语文文言文《满井游记》知识点整理

　　八年级下册语文文言文《满井游记》知识点整理

　　满井游记

　　袁宏道

　　【人物介绍】

　　袁宏道（1568~1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对"文必秦汉，诗必盛唐"的风气，提出"独抒性灵，不拘格套"的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称"公安三袁".

　　【全文】

　　燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞砂走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

　　廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鸪。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

　　夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。

　　【翻译】

　　北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。

　　二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，水光才闪烁发亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，纯净新鲜，好像刚擦过一样；娇艳明媚，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，但走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，羽毛鳞鳍当中都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。

　　大概说是不能因为游玩而耽误公事的，流连忘返在山石草木之间的，只这个官儿罢了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记录？（这是）万历二十七年二月啊。

　　【重点注释】

　　1.恶能无纪恶：怎样。纪：通"记",记载。

　　2.冻风时作作：起。

　　3.局促一室之内局促：拘束。

　　4.波色乍明，鳞浪层层乍：初。

　　5.而冷光之乍出于匣也乍：突然。

　　6.柔梢披风披：分散。

　　7.毛羽鳞鬣之间鳞：指鱼类和爬行类动物。鬣：指马一类动物。

　　8.夫能不以游堕事堕：耽误。

　　9.麦田浅鬣寸许鬣：像兽颈上的长毛一样。

　　10.泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端着酒杯。蹇：骑驴。

　　11.而此地适与余近适：正好

　　12.高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鸽。高大的柳树分立在堤的两旁，肥沃的土地稍微湿润，放眼望去，空阔的景象，感到自己像笼子里逃出的天鹅。

　　【整体把握】

　　袁宏道始终无意于仕途，他万历二十年（1592）就中了进士，但不愿做官，而去访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说"恋躯惜命，何用游山？""与其死于床第，何若死于一片冷石也。"（《开先寺至黄岩寺观瀑记》）。在登山临水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文字创作的激情也格外高涨。

　　明神宗万历二十六年（1598），袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信，让他进京。他只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府（治所在北京）教授。第二年，升为国子监助教。本文就写于这一年的春天。

　　八年级下册语文文言文《马说》知识点整理

　　马说

　　韩愈

　　【人物介绍】

　　韩愈（768~824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他"文起八代之衰",明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称"韩柳",有"文章巨公"和"百代文宗"之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

　　【全文】

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　【翻译】

　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说："天下没有千里马！"唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！

　　【重点注释】

    1、策之不以其道             策：驾驭  道：方法

　　2、执策而临之                 策：鞭子  临：对着

　　3、其真无马邪                 其：难道

　　4、其真不知马也              其：恐怕

　　5、一食或尽粟一石食：    餐    石：容量单位，十斗为一石

　　6、食之不能尽其材食：    喂   材：才能

　　6、是马也，虽有千里之能是：这样

　　7、且欲与常马等不可得    且：尚且   等：一样

　　8、才美不外见                  见：通"现" 表现出来

　　10、故虽有名马                虽：即使

　　11、安求其能千里也         安：怎么  千里：日行千里

　　【重点句子翻译】

　　1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。

　　译：所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。

　　2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　译：（和普通的马）一同死在马棚里，不能用"千里马"（的称号）去称呼它。

　　3、食马者不知其能千里而食也。

　　译：喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。

　　4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　译：驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。

　　5、其真无马邪？其真不知马也。

　　译：难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！

　　【整体把握】

　　作者借"千里马"不遇"伯乐"的遭遇，寄托了自己怀才不遇的情感，以及对封建统治者不能识别人才，摧残、埋没人才的强烈的愤慨。点明文章主旨的句子是"其真不知马也".

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