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来源：网络资源 作者：中考网编辑 2025-05-24 12:54:18
九年级下册
1．泉台指人死后埋葬的地方，也指阴间。
2．旌旗是旗帜的总称，常用来借指军士。
3．阎罗王，也称“阎王”，民间传说中掌管阴间的神。
4．烽烟是古代边境有敌人入侵时，在烽火台上点起的报警用的烟火，后泛指战火或战争。
5．旧时商业往来，年底必须结清欠账，欠债的人过年之难如同过关，所以叫“年关”。
6．锱和铢是古代重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两。
7．钧是古代的重量单位，三十斤是一钧。
8．迷信说法中，人死的时候，前来勾魂索命的白衣鬼叫白无常。
9．旧俗在婴儿出生后第三天要举行沐浴仪式，会集亲朋好友为婴儿祝福，称为“洗三”。
10．石印是平版印刷的一种。利用多孔石质平版，经处理后，做印版进行印刷。
11．驴打滚儿是高利贷的一种，如果到期不还，计算复利，越滚越多。
12．唐玄宗开元二十七年(739)封孔子为文宣王，所以称孔庙为文宣王庙，明代以后称“文庙”。
13．魏碑是南北朝时期北魏、东魏与西魏石刻书迹的统称，字体结构严密，笔力强劲。
14．豆是古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。
15．羹是用肉(或肉菜相杂)调和五味做的粥状食物。
16．钟是古代的一种量器。常用“万钟”形容优厚的俸禄。
17．《战国策》是一部国别体史书，是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33篇。
18．古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称平民为布衣。
19．缟、素都是白色的绢。所以常用“缟素”指白色丧服。
20．古人以两膝着地，臀部落在脚跟上为“坐”；直身而臀部不着脚跟为“跪”；跪而把腰挺直为“长跪”，也称“跽”。
21．“序”是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言。
22．古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已经成人。后人常用“冠(加冠)”表示年已二十。
23．耄指人八九十岁的年纪，耋指人七八十岁的年纪。
24．太学是我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学(国子监)。
25．“县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗”中，“县官”指朝廷；“廪稍”指公家按时供给的粮食；“裘葛”指冬天的皮衣和夏天的葛衣，泛指四时衣服。
26．“司业”“博士”指的是古代学官名。
27．贽是初次进见尊者时所持的礼物。
28．词兴起于唐朝，盛于宋朝，句式长短不一，也称“长短句”。词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐与音乐分离，成为诗的别体，所以被人称为“诗余”。
29．词牌，就是词的格式的名称。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式等均有各自不同的规格。如范仲淹的《渔家傲·秋思》，“渔家傲”便是其词牌。
30．按长短，词可分为小令(58字以内)、中调(59～90字)、长调(90字以上)。按段落，词可分为单调、双调、三叠、四叠。按风格，词可分为豪放派与婉约派。
31．秋季北雁南飞，传说至湖南衡阳城南的回雁峰而止。
32．一人一马合称为骑。
33．“亲射虎，看孙郎”的典故：据《三国志·吴书·吴主传》，孙权曾经“亲乘马射虎”。这里是作者苏轼自喻。
34．“持节云中，何日遣冯唐”的典故：《史记·张释之冯唐列传》载，汉文帝时，云中郡守魏尚抵御匈奴有功，却因为上报战功时多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为之向文帝辩白此事，文帝即派冯唐持节去赦免魏尚，复为云中郡守。这里作者以魏尚自许。
35．传说天狼星“主侵掠”。
36．“八百里分麾下炙”中的“八百里”指牛，这里泛指酒食。《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里驳”。王济与之比射，以此牛为赌物，恺输，杀牛作炙。
37．“五十弦翻塞外声”中的“五十弦”原指瑟，这里泛指乐器。
38．的卢是额部有白色斑点的马。《三国志·蜀书·先主传》注引《世语》：刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”，助他脱险。
39．“四面歌残终破楚”的典故：公元前202年楚汉交兵时，楚军被围在垓下(今安徽灵璧东南)，项羽夜闻四面汉军都唱楚歌，以为楚地尽失，丧失信心，引兵突围至乌江，自刎而死。成语“四面楚歌”即源于此。
40．蛾眉指女子细长而略弯的眉毛，常用来借指女子。
41．传说月中有桂树，月宫中的仙女叫姮娥，即嫦娥。
42．纳兰性德，原名纳兰成德，字容若，清代满族词人，婉约派词人。
43．山水画是国画的一种，以描绘山川景物为主。
44．“全马在胸”“胸有成竹”都是与绘画有关的成语。
45．“语不惊人死不休”语出杜甫《江上值水如海势聊短述》。意思是作诗或写文章不搜寻到惊人的妙语不肯罢休。形容写作时在语言上下苦功夫。
46．铢是古代重量单位，二十四铢为一两。常用“铢两”比喻微小之处。
47．东皇太一指天神；云中君指云神；山鬼指山神；东君指太阳神；河伯指河神；湘君指湘水之神；大司命，星名，神名，主宰人的生死；少司命，星名，神名，主宰人的祸福。
48．传说尧的两个女儿娥皇、女英，嫁给舜当了妃子，在舜死后投湘江自尽，成为湘水之神，称湘夫人。
49．拜手是古代男子跪拜礼的一种。跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地。
50．稽首是古代的一种跪拜礼，叩头至地。
51．湘妃竹，即斑竹，又称“泪竹”“湘竹”。传说帝舜南巡，死于苍梧，妃子娥皇、女英哭泣，眼泪洒在竹子上，竹茎上便有了斑点。
52．古代宾主相见，座位以西为尊。主东宾西，掌柜受东家聘请，也可尊为西宾。
53．场面指戏曲演出时伴奏的人员与乐器。旧时名演员多自备场面。
54．落子是民间曲艺莲花落的俗称，也泛指北方地区的各种曲艺杂耍。
55．花鼓是一种民间舞蹈，一般由男女二人对舞，一人敲小锣，一人打小鼓，边敲打，边歌舞。
56．五子行是旧时对厨子、戏子、堂子、门子、老妈子的蔑称。从事这些行当的人主要是服侍他人，社会地位低下。一说指戏园子、剃头房子、澡堂子、窑子(妓院)、饭馆子。
57．喜幛子是题上贺词的整幅绸布，用以贺喜，多为红色。
58．古时把寄居他国的诸侯、贵族称为寓公，后泛指失势寄居他乡的官僚、绅士等。清朝灭亡后，溥仪曾寄居于天津日租界的张园和静园。
59．气死风是一种灯笼，因其灯罩密实，火不易被风吹灭，故名。
60．典雅精致的昆曲、雍容华美的京剧、轻柔灵秀的越剧、活泼风趣的川剧、淳朴明快的黄梅戏……构成了我国异彩纷呈的戏曲百花园。
61．《左传》，即《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著，是一部编年体史书。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
62．我国古代有很多以弱胜强的战例，曹刿所论的长勺之战就是其中之一。
63．牺牲指祭祀用的纯色全体牲畜。玉帛指祭祀用的玉和丝织品。
64．古代作战，击鼓命令进军。
65．规劝国君、尊长等改正错误称为谏；用含蓄的话委婉地规劝称为讽(讽谏)。
66．左右指君主左右的近侍之臣。
67．“燕雀”泛指小鸟，比喻庸人；“鸿鹄”指天鹅，比喻志向远大的人。
68．古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右。
69．用占卜来预测吉凶，是古人的一种迷信做法。
70．足下是古代下称上或同辈相称的敬辞。
71．“社”指土地神，“稷”指谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把“社稷”作为国家的代称。
72．表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。《出师表》是诸葛亮呈给后主刘禅的表。
73．古代天子、太后、公卿、王侯之死称作甍、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等；父母之死称见背、孤露、弃养等；佛道徒之死称圆寂、尘化、羽化、仙游、仙逝等；一般人的死称亡故、长眠、长逝、谢世、寿终、就木、捐生等。
74．侍中、侍郎、尚书、长史、参军都是古代官职名。
75．角弓指一种以兽角作装饰的弓。
76．都护是唐朝镇守边疆的长官。
77．瀚海指沙漠。
78．胡琴泛指西域的琴。
79．兜鍪是古代作战时兵士所戴的头盔。
80．干和戈是两种兵器，“干戈”用来代指战争。
81．古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，所以称之为“汗青”，常用来代指史册。
82．《南安军》中的“军”是宋代的行政区划名，与府、州、监同属于路。
83．《左传·成公九年》载，楚国人锺仪被俘，仍戴着“南冠”(楚国的冠)。后世遂以“南冠”为俘虏的代称。
84．古代出征前必祭祷战旗，以求旗开得胜，故称“灵旗”。
85．相传公元前206年，项羽攻入咸阳，放火焚毁秦朝宫殿群阿房宫。
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