中考作文素材： 适用与结尾的万能作文素材（二）

 

　　结尾段26：

 

　　与书为友吧！因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信给你燃起澎湃与激情。

 

　　与书为友吧！因为读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓荫，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵吹起轻爽的凉风。

 

　　与书为友吧！因为读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，高扬理想的风帆，驶向人生的旅程。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。

 

　　与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行！

 

　　结尾段27:

 

　　巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。

 

　　风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；

 

　　走出荆辣，前面就是铺满鲜花的康庄大道；

 

　　登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

 

　　在这个世界上，

 

　　一星颅落，黯淡不了灿烂星空，

 

　　一花凋零，荒芜不了整个春天。

 

　　人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

 

　　结尾段28：

 

　　忧与爱，在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用一代人的智慧、拯救一代人的情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能更富有。

 

　　结尾段29:

 

　　悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

 

　　结尾段30：

 

　　如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影,那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，那么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

 

　　结尾段31：

 

　　喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

 

　　结尾段32：

 

　　流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

 

　　结尾段33：

 

　　月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否秦变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

 

　　结尾段34:

 

　　没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

 

　　结尾段35：

 

　　或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当作泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

 

　　结尾段36：

 

　　“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。

 

　　结尾段37：

 

　　每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

 

　　结尾段38：

 

　　冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

 

　　结尾段39：

 

　　大海如果失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。

 

　　结尾段40：

 

　　一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能选出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸断的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

 

　　结尾段41：

 

　　抚读沧桑，惜风流人物总被雨打风吹去；遍阅今朝，一种心之坦荡，一种真诚而明智就成了后人豆古不变的追求。不是玄宗置江山于不顾，视杨国忠为忠臣；不是晋武帝亲信幼子，让晋惠帝成了一个笑柄。用旁观的眼神，将看出一份真切，一份超然。

 

　　逝去的是历史，留下的是风景。在感情亲疏和对事物认知之间，在于心将作出无悔无愧的抉择，用旁观的眼神，于人心，于他人，于历史，都将是一种厚重，承载出恪守的准则，熔铸出不变的操守之清响！

 

　　结尾段42：

 

　　生活中的点点滴滴积累，社会中一分一分的耕耘实践，又何尝不是“杂学”的一种途径？不限于书本，学习处世，学习为人，学习各种实践能力，是“杂学”的一个重要组成部分。“杂学”并非意味着抛弃本民族原有的精粹，民乐、民歌、民族服饰，是值得我们珍惜的，学习外来文明，是为了完善自我。正因为是中国人，才会为了祖国的昌盛、社会的繁荣，去学习，去奋斗，这是“杂学”的根本目的。

 

　　“杂学”好比炼剑，把收集到的各种精关材质放入熔炉里炼一炼，锻造一把有中国特色的“中华剑”，去开拓祖国的明天——我们的未来。

 

　　结尾段43：

 

　　忽惊起，唯觉时之枕席，失向来之烟霞，不知其为真耶？其为幻也？唯默记佛言于心。仔细思之，悟曰：“人之亲亲为本性，然事物之是非乃客观，行事当据客观之实在，不可以主观之本性替代客观之实在也。”

 

　　结尾段44：

 

　　由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄追巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！乃知弊疆骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿骤攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有琉路于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋津而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀栽而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

 

　　余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志奋发者莫属也！

 

　　结尾段45:

 

　　我们不想放弃“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意，我们不想失去“谁言寸草心，报得三春晖”的温情蜜意，我们不想抛下“海内存知己，天涯若比邻”的素情暖意。那么选择公正吧，朋友！尽管感情的亲疏会导致错误的事物认知，但公正的灵魂一定会时刻提醒你，让你免于踏入感情陷阱！谢谢！

 

　　结尾段46：

 

　　人们常常因为对亲人的感情而失去判断事物的理智。只要放下心中的情感枷锁，以博爱去包容一切，那么，即使是“山重水复疑无路”，也将成为“柳暗花明又一村”。只要欣赏身边的风景，那么，你也能“宠辱不惊，看窗外花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。只要不为亲情私心所封闭，所牵累，那么，你也能够享受“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡了。

 

　　如果你看见了远处的风景，发现了那远海蕴含的美丽，你还会执著于它是否亲近于你吗？

 

　　结尾段47:

 

　　有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是“阿Q”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿Q”那般放肆不当。你以为我们思维怪异吗？你觉得我们快乐，不快乐？我们快乐；我们的快乐是灵动的左手。我们思考；我们的思维方式是理性的右手。当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。

 

　　结尾段48：

 

　　黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷。也为着你不变的灵气。也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世，然而，如水，如你带来是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁，你选择了水，洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。汝——水边的女人……

 

　　结尾段49：

 

　　玫瑰与花刺相遇，各自告别了俗艳与尖刻，成就了做视群芳的铿锵战将。

 

　　乔丹与皮篷相遇，各自告别了独角戏与狂做腔，成就了历史上的神话公牛。

 

　　你与我在生活中相遇，请告别猜忌与功名，成就双赢的和谐篇章，垒起更高的人生峰塔吧！

 

　　结尾段50：

 

　　这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魔，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。

 

　　莞花白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！