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中考语文复习:文言文常用虚词归纳总结

来源:家长帮全国站    作者:一粒红尘lion    2015-12-16 14:50:00

说两句

  文言文阅读中经常会考察大家一些基本语法知识的掌握情况,比如虚词的用法或者词性词意等,这些就需要同学们在平时就学会及时归纳总结,以下这些常用虚词及其用法,总结的很详细,家长和孩子们赶紧一起学习下吧!

  一、之

  (一)代词

  (1)作人称代词,可以代人,代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”。

  如:①公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》)

  ②陈胜佐之,并杀两尉。(《陈涉世家》)

  ③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》)

  (2)指示代词,指代事物,可译作“它(它们)”。或直译事物名称。

  ①学而时之,不亦说乎?(《<论语>十则》)

  ②屠自后断其股,亦毙之。(《狼》)

  ③子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。(《<论语>十则》)

  ④肉食者谋之。(《曹刿论战》)

  ⑤复投之,后狼止而前狼又至。(《狼》)

  (3)有时也作第一人称,译为“我”。

  如:太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。(《上枢密韩太尉书》)

  (二)助词

  1.结构助词,译为“的”,有的可不译。如:

  ①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)

  ②小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)

  ③君之病在肠胃,不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)

  ④以君之力,曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)

  2.结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。如:

  ①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)

  ②于独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)

  ③臣以王吏之攻宋也,为与此同类。(《公输》)

  ④日月之行,若出其中。(《观沧海》)

  ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)

  3.音节助词。用来调整音节,无义,一般不翻译。如:

  ①公将鼓之(《曹刿论战》)

  ②久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)

  ③怅恨久之(《陈涉世家》)

  4.结构助词,是宾语提前的标志。如:

  ①何陋之有?(《陋室铭》)

  ②宋何罪之有?(《公输》)

  ③菊之爱,陶后鲜有闻。(《爱莲说》)

  5.结构助词,是定语后置的标志。如:

  ①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)

  ②北顾黄河之奔流。(《上枢密韩太尉书》)

  (三)动词

  可译为“到”、“往”。如:

  ①吾欲之南海,何如?(《为学》)

  二、而主要作连词用,可以表示以下关系:

  l.并列关系,一般不译,有时可译为“又”。如:

  ①温故而知新,可以为师矣《(论语)十则》)

  ②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)

  ③永州之野产异蛇,黑质而白章。(《捕蛇者说》)

  2.承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。如:

  ①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》)

  ②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)

  ③学而时习之,不亦说乎?(《<论语>十则》)

  3.转折关系,译作“但是”“可是”“却”。如:

  ①人不知而不愠,不亦君子乎?(《<论语>十则》)

  ②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)

  ③千里马常有,而伯乐不常有。(《马说》)

  ④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助,失道寡助》

  4.递进关系,译作“而且”“并且”或不译。如:

  ①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)

  ②学而时习之,不亦说乎(《(论语)十则》

  ③敏而好学。(《<论语>十则》)

  5.修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。

  ①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

  ②吾恂恂而起,视其缶。(《捕蛇者说》)

  ③睨之,久而不去。(《卖油翁》)

  6、表示因果关系的连词,译作“因此”“所以”“因而”。

  ①酿泉为酒,泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)

  ②非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》)

  三、其

  (一)用作代词,又分几种情况:

  1.第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。

  ①臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

  ②择其善者而从之,其不善者而改之(《〈论语〉十则》)

  ③屠大窘,恐前后受其敌(《狼》)

  2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)。

  ①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)

  ②其闻道也固先乎吾。(《师说》)

  3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

  ①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

  ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

  ③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)

  4.指示代词,表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

  ①其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)

  ②复前行,欲穷其林(《桃花源记》)

  5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。

  ①有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)

  ②今存其本不忍废。(其:这)

  6.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。

  ①人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)

  ②其一犬坐于前(《狼》)

  ③蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。(《为学》)

  (二)用作副词。

  放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。如:

  1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。

  ①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)

  ②攻之不克,围之不继,吾其还也。(《烛之武退秦师》)

  ③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

  2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

  ①其真无马邪?其真不知马也(《马说》)前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”。

  3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。

  ①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)

  ②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)

  ③且行千里,其谁不知?

  (三)用作连词。

  1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。

  ①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)

  ②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)

  2.表示假设关系,相当于“如果”。

  ①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。

  ②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》)

  (四)助词,起调节音节的作用,可不译。

  ①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)

  ②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)

  【何其】译为“多么”。

  ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

  四、以

  (一)介词

  1.介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如:

  ①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)

  ②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。)(《出师表》)

  ③扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)

  ④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)

  2.介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如:

  ①策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》)

  ②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)

  ③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)

  ④以我酌油知之。(《卖油翁》)

  3.表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。如:

  ①屠惧,投以骨(《狼》)

  ②遂许先帝以驱驰(《出师表》)

  ③以人之逸,待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)

  4、介绍动作行为发生的时间,可译为“在”“从”等。

  ①介以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。(《登泰山记》)

  (二)连词

  1.表示目的,相当于现代汉语里的“来”如:

  ①意将隧入以攻其后也(《狼》)

  ②以光先帝遗德(《出师表》)

  ③属予作文以记之(《岳阳楼记》)

  ④陛下亦宜自谋,以咨诹善道。(《出师表》)

  ⑤故为之说,以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

  ⑥诚直开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。(《出师表》)

  2.表示结果,可译作“以至”‘“因而”。如:

  ①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)

  ②以伤先帝之明(《出师表》)

  3.有时相当于连词“而”。如:

  ①黔无驴,有好事者船载以入《黔之驴》

  (三)“以”还可作动词(属于实词)用,可译为“认为”。如:

  ①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出师表》)

  ②魏武将见匈奴使,自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)

  五、于介词“于”的主要用法有:

  1.表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”。如:

  ①公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)

  ②子墨子闻之,起于鲁(《公输》)

  2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如:

  ①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》)

  ②贫者语于富者曰(《为学》)

  ③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)

  ④故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)

  ⑤况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉(《墨池记》)

  3.用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。如:“受制于人”的“于”。

  4.用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”。如:

  ①苛政猛于虎也(《捕蛇者说》)

  ②使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》)

  5.表原因,可译为“由于”“因为”。如:

  ①生于忧患,死于安乐。(《〈孟子〉二章》)

  六、何

  (一)用作疑问代词。

  1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。

  ①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

  ②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)

  ③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)

  2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。译时,"何"要后置。

  ①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)

  ②大王来何操?(《鸿门宴》)

  ③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

  3.作定语,可译为"什么""哪"。

  ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

  ②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)

  (二)用作疑问副词。

  1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。

  ①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)

  ②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

  2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。

  ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

  (三)作语助词,相当于“啊”。

  ①新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)

  (四)何:通“呵”,喝问。

  ①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)

  【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

  ①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)

  ②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)

  ③沛公大惊,曰:"为之奈何?"(《鸿门宴》)

  ④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)

  【何以】

  即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

  ①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)

  ②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)

  ③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)

  【无何】译为“不久”“没多久”。

  ①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)

  【何乃】译为“怎能”

  ①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)

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