话题作文思维训练

　　一、导入

　　阅读《选择》

　　五位丈夫被问到同样一个问题：假如你和母亲、妻子、儿子同乘一条船。这时船翻了，大家都掉进了水里，而你只能救一个人，你救谁？

　　这个问题很老套，却的的确确很不好回答。

　　理智的丈夫说：“我选择救儿子，因为他年龄最小，今后的人生道路最长，最值得救。”

　　现实的丈夫说：“我选择救妻子，因为母亲已经经过了人生，至于儿子有妻子在，我们还会有亲生的孩子，还会有完整的家。”

　　聪明的丈夫说：“我会救离我最近的那个，因为离我最近的那个最可能被我救起来。”

　　滑头的丈夫说：“我救儿子的母亲，至于是指我的儿子的母亲还是我的母亲，你们自己猜好了。”

　　最后，老实的丈夫确实不知道应该怎样选择，于是他只有回家把这个问题转述给自己的儿子、妻子和母亲，问他们自己该怎么办。（至此可以独立成文，也是一篇不错的小短文）

　　儿子对这个问题根本不屑一顾：“我们这里根本没有河，怎么会全家落水呢？不可能。”他的年龄使他只会乐观地看待目前和将来的一切。

　　妻子则对丈夫的态度大为不满：“亏你问得出口！你当然要把我们母子俩都救起来，我才不管什么只能救一个的鬼话。”女人总认为丈夫必然有能力，也必须担负起他的责任。

　　最后，老实的丈夫问自己的母亲，母亲没等他把话讲完，已经大吃一惊，紧紧地握住儿子的手，带着惊慌：“我们都掉进了水中，孩子你不是也掉进了水里么？我要救你！”老实的丈夫顿时泣不成声。

　　是则流传很久的调侃故事，过去，人们仅将此作为为难天下“丈夫”的一道难题或趣题，原本没有答案：但本文作者却从给出的答案中翻出新意。

　　将原故事中的一个丈夫变成了五个不同性格的丈夫，并让他们说出了符合自己性格的事。——这是发散性思维的体现。

　　给故事添新情节——妻子、儿女、母亲对“老实”丈夫问话的各自反应，做到了巧妙转化。——这是求异性思维，尤其是结尾，可谓神来之笔。前面作者的全部笔墨写其他人，母亲在读者心目中始终是次要角色，处于被动位置。最后，作者笔锋一转，母亲语出惊人，成为全篇亮点，撞击读者心灵：尘世间，一切的一切都无法与母亲之伟大相媲美。母亲，永远以孩子为中心，母亲的逻辑也只是，孩子没事就好，没事就好。孩子无论长多大，走多远，也无法离开母亲的视线。

　　好的作文需要有灵动的思辨，以往那种单一的线性思维，已与复杂的现实和快速发展的社会不相适应。辨证思维、发散思维、求异思维等思维方式的养成和运用，是新世纪人材必备之素质。

　　二、关于话题作文

　　1、自1999年高考以来，话题作文取代了以往的作文命题形式，成为高考写作题的主要考试形式。我们研究话题作文除了功利境界应试高考以外，深层理由还因为它很大程度上还原了人们在现实生活中“缘事而作，有感而发”的写作原生态貌，符合生活实践规律，培养自己的思维能力。

　　2、话题作文的特点

　　话题作文的材料，仅是一种提示和例证，作文里可以不引用甚至完全不提及。

　　话题作文是以某一话题材为范围，不限文体、不限题材的作文。其特点是思考时围绕一则材料(某一触发点),展开想象,全面拓展思维空间。所以话题作文更能体现一个人的思维广度和深度。

　　（如2001年“诚信”话题，在许多考生还甩不开“渡河青年”和他的五个背囊时，优秀作文《赤兔马之死》的作者，早已把“赤兔马”的感人形象树立起来了。到了2002年，则有更多的考生知道用丰富多彩的形象去表现自己心灵对真、善、美的选择。如山西省某考生，将他仰慕（选择）的人性美如飘逸、正直、豪放，用“菊花”、“古剑”、“美酒”的诗意形象作代表，而这些具有一定抽象性的事物后面，又赫然站着陶潜、辛弃疾、李白三位个性鲜明，血肉丰满的千古名士。这种用形象转换去展开局面的方式，比同届考生那些只会对着“登山者”、“陌生人”去冥思苦想、喋喋不休的文章，不知高明多少倍。）

　　三、思维训练，拓展思维的广度和深度

　　（一）发散性思维

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，任何事物都有许多不同的侧面，从不同的侧面思考会得到不同的结论，用发散性思维分析写作素材，就是将对象放在一个广阔的背景中充分发挥想象力，从一点向四面八方生发开去，力求考虑到对象中的各要素和对象发展的各种可能性，多角度的联想和思考。美国心理学家吉尔福特说：“‘发散性思维’是创新思维的核心，正是在发散思维中，我们才看到创新思维最明显的标志。”

　　1、抓有效信息，提炼不同主题。

　　A、英国民间流行一个故事，叫《约翰逊的鞋子》，说英国有一种交换鞋子的风俗习惯：你往马路上一站，摆出一种特定的姿势，表示愿意和别人换鞋子，别人愿意的话，你得出点钱贴补对方。约翰逊那天就站在十字路口和别人换鞋，换了以后，觉得穿上仍不舒服，于是继续再换。钱，一次一次贴了很多，直到傍晚时分才好不容易换到一双鞋子，穿在脚上很舒适。回家一看，原来竟是早上自己穿出去的那一双。

　　构思导引：

　　从约翰逊换了一次又一次鞋，最终还觉得自己鞋子穿着舒服的角度立意：要珍惜自己已有的东西。

　　从他自己的鞋子本来穿着就很合适，可他偏要跟着别人学换鞋的角度：不要见异思迁、喜新厌旧。

　　从风俗习惯并非都应该顺从的角度：不要盲目顺从习惯。

　　从别人的鞋子虽好，可穿在他身上并不舒适的角度立意：吸取别人的长处要结合自身实际。

　　B、1994年11月下旬，辽宁阜新一家卡拉OK厅起火。由于大家惊慌失措，没有打开安全门进行疏导。厅里的人个个争先恐后，互不相让，竟有233人拥挤在门口，也死在了门口。如果指挥有序，悲剧即可避免。

　　1）、碰到紧急情况不要慌张

　　2）、加强心理素质教育

　　3）、呼唤秩序

　　4）、提高国民素质

　　5）学会合作是现代社会发展的需要

　　6）、军不可无帅7）、良好的指挥是成功的关键

　　2、同主题，切入角度可以不同，突出不同的信息点。

　　北京时间7月12日凌晨，中国飞人刘翔在洛桑国际田联超级大奖赛以12秒88打破110米栏世界纪录，从这则实例中写关于“位置和价值”这个话题作文。

　　为了证明“适合的位置才容易实现人生的价值”，很多学生会说刘翔一鼓作气，为国争了光，为亚洲争了光，作为运动员，他实现了人生价值。（毅力，恒心，刻苦）

　　从他的事迹中选取另外信息：刘翔当初是练跳高的，弹跳力很好，不过身高不算出众，经过教练分析之后要改跨栏（现在教练孙海平），他才找到合适的位置，有了今天的成绩，实现了人生最大的价值。

　　3、当堂训练

　　古希腊神话中有这样一个故事：安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖亚是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

　　根据以上材料，联系实际，提炼几个观点。

　　A、从安泰的角度

　　无敌英雄安泰为什么会失败？一是因为离开了大地母亲，忘掉并因此失掉了力量的源泉。据此可以提炼出这样的论点：

　　1、个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为；

　　2、党只有紧密依靠群众，才能永远立于不败之地；

　　3、自知者明，只有自知，才能无往而不胜；

　　4、要扬长避短；

　　5、要不断完善自己。

　　B、从母亲的角度

　　安泰的悲剧，做母亲的有没有责任？她为什么仅仅给予力量，而不努力培养安泰的自立能力？由此可以提炼出：

　　6、适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力；

　　7、让“安泰们”早些独立；

　　8、看起来是爱，其实是害。

　　C、从赫拉克勒斯的角度

　　他为什么能打败安泰？因为掌握了对手的致命弱点。由此可以提炼：

　　9、知己知彼，百战不殆；

　　10、出奇才能制胜；

　　11、要讲究方法。

　　（二）辨证思维

　　发散思维是“一个点向四面八方生发开”，这些不同的角度可用联系的观点来观照，有些角度是可以相互对照统一的的，就可称之为辨证思维：是以论点为轴心向两侧生发，将相对或相反的事物两两联系起来对照、比较，以分优劣辨高下明是非，。辨证运思必须借助对比联想，它除了要求思维具有广阔性品质外还要有灵活性品质，不仅能由此及彼，还要能由正及反。简而言之，一要一分为二，二要学会用联系的观点。

　　1、语用题里训练比较多：如一种事物两种眼光来看待。

　　石榴甲：敢于袒露自己的内心世界，是成熟的标志。

　　乙：肚里有点东西，就笑裂了嘴。

　　铁钉甲：把别人的打击，化作自己前进的动力。

　　乙：从不自知进取，因而只能被动挨打。

　　竹笋甲：敢于“冒尖”，才能脱颖而出。

　　乙：削尖了脑袋往上钻。

　　2、为龙正名

　　材料：2006年12月4日《新闻晨报》报道，中国形象标志将来可能不再是“龙”，由上海外国语大学党委书记、上海市公共关系学会副会长吴友富教授领衔，重新构建和向世界展示中国国家形象品牌这一重要研究已正式被列入上海市哲学社会科学规划课题立项。这些专家认为：“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。

　　否定改：部分西方人对龙文化的认知是片面而武断的“不符合实际的”。援此而论,如果我们现在真的将错就错地视“龙图腾”为某种异己和邪恶力量,那岂不是以偏见迎合偏见,以悖谬消解悖谬?尤为重要的是,让我们绵延千年的传统为某些西方人的文化隔膜埋单,并不惜为此承受幻灭的代价,岂不是文化史和国际关系史上天大的笑柄？毫无疑问，这牺牲的是不随波逐流的文化自信，事关中国的崛起奠基于怎样的文化磐石之上。

　　肯定改：实际上,“龙”的形象在中国百姓心中也是分裂的,形成了两个极端。一方面,“龙”作为中国的国家形象，是封建社会的产物；另一方面，在中国流传甚广，影响深远的小说、民间故事，如《西游记》、《封神榜》等当中，中国“龙”的形象又被去神圣化。所以，将“龙”的形象作为新中国的国家形象确实并不恰当。……当前必须要做的，是逐步淡化、转变人们将“龙”作为中国国家形象的约定俗成的观念，努力塑造一个新的民主、自由、文明、富强的新中国形象。

　　如果把英语中的“dragon”一词跟中国龙完全分开，另创造一个单词作为中国龙的专用名，比起丢弃民族形象简单聪明多了。当然，“中国龙”正译名只是第一步，更关键是“为民族立自信”——这，还有很多事情要做。

　　课堂练习

　　3、1987年出生的丁俊晖，16岁时，就两度战胜当时世界排名第一的马克·威廉姆斯。18岁，丁俊晖击败了台球皇帝亨得利，夺得中国公开赛的冠军。20岁，在斯诺克中国公开赛上，丁俊晖以3：5不敌世界排名第12位的巴里·霍金斯，爆冷出局。丁俊晖不喜欢人家叫他“神童”：“第一，我已经不是小孩子了，第二，我的所有成绩都是通过自己的努力换来的，并不是天生的。”今年的斯诺克中国公开赛输球出局后，丁俊晖脸色铁青，像一个爱赌气的小孩一样。“我很累，感觉心里很累”、“我不想打了……”、“输了就输了，没什么好说的”，第二天，这些话语立刻成为各大媒体“炮轰”的对象。

　　你如何看待丁俊晖现象？

　　一方面：“神童”这个光环是荣耀，在台球赛场上，丁俊晖的确是难得一见的天才球手，以他的天资和勤勉取得傲人的成绩。

　　一方面：这个光环也是压力，他同时只是个大孩子，还没学会怎样去面对这个社会。缺乏心灵慰藉的小丁害怕孤独，需要建立正常的生活交际圈，需要学习如何面对公众，如何调整自己的情绪。对这样才能的人加以爱护和宽容，不能一味地指责。

　　4、一个中国孩子在英国上学，这个孩子的英语不好，但上课发言还非常积极。孩子的父母问他怎么就不怕出错，孩子回答说，“不怕，老师说教师就是出错的地方。”

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