2009年中考语文文言文阅读复习（1—6）

　　2009届中考语文复习--文言文复习导引

　　一、《鱼我所欲也》

　　一、生字：箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）

　　二、重点词解释：1、本心：天性，天良"。2、患：祸患，灾难。3、辟：通"避"，躲避。4、箪：竹筐。5、蹴：用脚践踏。6、得：通"德"，恩惠，这里是"感激"的意思。7、乡：通"向"，从前。8、何加，好处。9、恶：厌恶。10、辩：通"辨"，辨别。11、义：正义或仁义。12、勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失。13、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。14、贤者：有道德的人。15、苟得：苟且取得，本文指："苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。

　　三、重点句子翻译：1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。译：不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。译：对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？3、二者不可得兼，舍生而取义者也。译：如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译：以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？译：假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？

　　四、思考题：1、本文出自《孟子o告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》（附"四书"：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）

　　2、归纳段意：第一段：论述舍生取义是人的本性。第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。（第一层（1-2句）从正面举例，说明义的存在。第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。）

　　3、理解及背诵：（1）本文的中心论点是什么？答：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以"鱼"和"熊掌"为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（3）《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（4）《鱼我所欲也》中体现"性本善"思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（5）孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（6）孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。（7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？（所恶有甚于死者，故患有所不辟也。）（8）不辩礼仪的接受万钟是为了：（为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？）（9）文中与"嗟来之食"的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　4、思考、（1）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。（2）人的本心是什么？舍生取义。（3）本文使用了哪些论证方法，试举例。比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。（4）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。（5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。鱼和熊掌对举生与死对举向与今天比较等（6）写"鱼"和"熊掌""不可得兼时？"取"熊掌'的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻"舍生取义"的道理。

　　5、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。观点：舍生取义诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青

　　6、应用。（1）本文孟子用"舍生而取义"来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是："人生自古谁无死，留取丹心照汗青"。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。（2）本文所强调的"义"与市场经济下的"利"有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。（3）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲"舍生取义"的正气歌，请概述一个这样的例子：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。（4）列举奉行"舍生取义"这一行为准者的事例，并简要概述。如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。（5）本文主要阐述了"舍生取义"的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个"义"字？（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的"义"不同。）（6）作者在文中赞扬的是怎样的人：舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）

　　二、出师表

　　1、作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。

　　2、重点实词：臣本布衣：平民。躬耕：亲自。以驱驰：奔走效劳。倾覆：兵败。光：发扬光大。恢弘：发扬扩大。失义：适当恰当。宫中：皇宫中。府中：朝廷中。陟（奖）罚（惩罚）臧（善）否（恶）。刑赏：罚。以遗：给予。夙夜：早晚。驽钝：比喻才能平庸。攘除排除、铲除。以彰：表明。之慢：怠慢、疏忽。以咨诹（询问）善道，雅言（正言）之理：治。

　　3、通假字：阙（通"缺"当"缺点、疏漏"讲）漏。简（通"检"选拔）拔

　　4、古今异义字：卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品质低劣、下流。由是感激：感动振奋。今意指激动感谢。痛恨：痛心遗憾。今指十分憎恨。开张：扩大。今指商店开始营业。

　　5、一字多义：是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：给予深追先帝遗（yí）诏：指死去的人留下的恐托付不效：成效不效（效果）则治臣之罪

　　6、特殊用法：之秋：时。恢弘：这里指动词，意思是发扬扩大。猥（这里指：降低身份）自。良实：这里指善良、诚实的人。驽（劣马）钝（刀锋不锋利）比喻才能平庸，是诸葛亮自谦的话。

　　7、成语及名句：妄自菲薄。三顾茅庐。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。受任于败军之际，奉命于危难之间。

　　8、翻译重点句子：（1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。翻译：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。翻译：宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓。翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。（4）此悉贞良死节之臣。翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。（5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。翻译：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。（6）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。翻译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。（7）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。（8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。（9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。翻译：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。（10）不宜妄自菲薄，引喻失义：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！

相关文章阅读：http://www.zhongkao.com/ja/csywja/
09年中考语文文言文阅读复习(六)
09年中考语文文言文阅读复习(五)
09年中考语文文言文阅读复习(四)
09年中考语文文言文阅读复习(三)
09年中考语文文言文阅读复习(二)
09年中考语文文言文阅读复习(一)

　　 欢迎使用手机、平板等移动设备访问中考网，2023中考一路陪伴同行！>>点击查看