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陆游家训 后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令熟读经、子,训以宽厚恭谨,勿令与浮者游处。如此十许年,志趣自成,不然其可虑之事,盖非一端。吾此言后人之药石也,各须谨之
2024-06-25
诸葛亮诫子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,
2024-06-25
陶母责子退鲊 陶公少时,作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母。母封鮓付吏,反书责侃曰: 汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也! 翻译:晋代陶侃年青时,曾经担任监管鱼池官员,他将一些腌鱼送给母亲。母亲封好鱼干交给
2024-06-25
贪污者不得归本家 包孝肃公家训云: 后世子孙仕宦,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。 共三十七字。其下押字又云: 仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。 又十四字。珙者,孝肃之子
2024-06-25
李存审出镞教子 (李)存审出于寒微,常戒诸子曰: 尔父少提一剑去乡里,四十年间,位极将相,其间出万死获一生者非一,破骨出镞者凡百馀。 因授以所出镞,命藏之,曰: 尔曹生于膏梁,当知尔父起家如此也。 翻译:
2024-06-25
王安石伤方仲永 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍
2024-06-25
欧阳修诲学 玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 翻译:(如果)玉不雕琢,(就)不能制成器物;(如果)
2024-06-25
林逋论学问 学者之问也,不独欲闻其说,又必欲知其方:不独欲知其方,又必欲为其事。而以既问于师,又辩诸友,为当时学者之实务。盖学以学为人也,问以问所学也。既为人则不得不学,既学之则不容不问。 翻译:求学
2024-06-25
欧阳修 三上 作文 钱思公虽生长富贵,而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言:平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言: 宋公垂同在史院,每走厕,必挟书以往,讽诵之声,琅
2024-06-25
王充市肆博览 (王)充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博众流百家之言。后归乡里,屏居教授。 翻译:王充少年时死了父
2024-06-25
任未好学勤记 任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言: 人而不学,则何以成? 或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学
2024-06-25
为人大须学问 (唐)太宗谓房玄龄日: 为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道共在书内。古人云:不学,墙面,莅事惟烦。 不徒
2024-06-25
叶廷圭与《海录》 余幼嗜学,四十余年未尝释卷,食以饴口,总以为枕。士大夫家有异书,借无不读,读无不终篇而后止。常恨无资,不能尽传写,间作数十大册,择其可用者手抄之,名曰《海录》。 翻译:我年轻时非常喜欢
2024-06-25
高凤专心致志 高凤,字文通,家以农亩为业。妻常之田,暴麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,乃剩 翻译:高凤,字文通,家里把种田作为职业。妻子曾到田地(劳作),在庭院里晒麦,让高
2024-06-25
晋平公炳烛而学 晋平公问于师旷曰: 吾年七十,欲学,恐已暮矣。 师旷曰: 何不炳烛乎? 平公 安有为人臣而戏其君乎? 师旷曰: 盲臣安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日:日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好
2024-06-25