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来源：网络资源 作者：中考网整理 2019-08-02 19:52:54
文言文综合复习篇
第一篇：战争篇
《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》
《唐雎不辱使命》 战争双方：秦国--------安陵国(秦国发动不义之战)
第一部分：唐雎出使秦的原因。
第二部分：唐雎在出使过程中 唐雎坚决抵制秦王的骗局
与秦王争锋相对。
写唐雎反击秦王的威胁①以“布衣之怒”反击秦王的“天子之怒”
②列举三个“士”的例子，并表示效法三人，刺杀秦王。(排比，铺陈渲染“士”之怒的厉害程度)
③“挺剑而起”，挫败秦王。
第三部分：唐雎在斗争中取得胜利。
唐雎：爱国忠君、镇定自若、不畏强暴、宁死不屈、敢于斗争、善于斗争、机智勇敢
对比 (通过语言描写塑造人物形象)
秦王：骄横狂妄(盛气凌人)、奸诈狡猾、外强中干
写作特色：1、通过语言描写来塑造人物形象。
2、对比：(秦王——唐雎 反衬 安陵君——唐雎 正衬)
取得胜利的原因：1、唐雎坚决维护国土的立场;2、唐雎不畏强暴、宁死不屈、敢于斗争、善于斗争;3、唐雎在战争中镇定自若。
《公输》 战争双方：楚国——宋国
1、交代事情起因———————————阻止楚国攻打宋国
三 2、见公输盘，使公输盘理屈词穷。
个 设下圈套——激怒公输盘——引出“吾义固不杀人”
阶 ——置对方理亏 不可谓智
段 不可谓仁 【揭示“义”的欺骗性，使公输盘陷入自相矛盾中】
不可谓忠
不可谓强
不可谓知类
3、见楚王，使楚王理屈词穷。
以富人盗窃穷人设喻
(夸饰)楚国 对比 宋国
地方千里 五百里 ——————文轩与敝舆
云梦泽 无稚兔……———— 粱肉与糠糟
长松…… 无长木————------- 锦绣与短褐
4、以实力证明楚国攻打宋国不会有好结果。
墨子：不辞艰辛，实现“兼爱非攻”的主张，具有雄辩的口才，有勇有谋，镇定自若。
楚王：虚荣、愚蠢(不懂“吾不言)、狡猾(推卸责任)
《得道多助失道寡助》(议论文) 攻方 地利
天时不如地利
守方 天时
守方 地利
中心论点 地利不如人和
(天时不如地利 攻方 人和
地利不如人和) 战争 人和
域民
治国 固国
威天下 #p#分页标题#e#
结论：得道者多助，失道者寡助
《曹刿论战》 战争双方：齐国——鲁国
曹刿：(远谋)请见——爱国热情 (详写)
问战——政治远见 衣食分人——官僚、贵族
(懂得抓住民心) 祭祀弗加——天地神灵
断狱以情——人民
对
参战——卓越军事才能(把握战机 详察敌情)(略写)
比 论战——过人的谋略(考虑周全 行动谨慎)(详写)
鲁庄公：见识短浅，缺乏军事才能，但能虚心听取意见，亲自作战，礼贤下士
比较点：
1、文体上，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是 ，《得道多助，失道寡助》是 。三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。
2、但写作特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外，还用多种形式的
来刻画人物。《公输》则是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物性格的。作者还善于运用 ，进行层层推理。《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是“论战”，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排
，巧妙运用 的手法使人物形象鲜明。以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用 ，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。
3、人物性格特点比较(见上)(上课提问重点)
第二篇 治国篇(学卷)
《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患 死于安乐》《得道多助 失道寡助》《大道之行也》
《邹忌讽齐王纳谏》
妻：君美甚，徐公何能及君也? 语 (偏爱)
三问 气
三答 妾：徐公何能及君也? 下 (地位低，畏怯，顺从)
降
客：徐公不若君之美也。 (逢迎、应酬)
三思
妻——私 私——宫妇左右
家事 妾——畏 我 君 畏——朝廷之臣 国事(王之蔽甚矣)
客——求 求——四境之内
【切身经历】 【设喻】
三赏 ：上赏、中赏、下赏
三变：令初下…… 数月之后…… 期年之后……
本文给我们哪些的启示：
1、对别人的赞扬不能盲目听信，人要自知之明。(邹忌)
2、讲究说话的方式，注意委婉。
3、敢于接受批评性意见。
齐国能“战胜于朝廷”的原因：
1、邹忌善于劝谏;2、齐王敢于纳谏，改正错误。 #p#分页标题#e#
《生于忧患 死于安乐》
6个例子：出身低微，经过一番磨难而有所作为。——举例论证
苦其心志 思想
劳其筋骨
个人 饿其体肤 生活 客观
空乏其身
正 行拂乱其所为 行为
面
个人 从心理状态和面部表情两方面论证人处
困境能激发斗志 主观
反 治国 入则无法家拂士
面 出则无敌国外患
中心论点：生于忧患 死于安乐
《得道多助失道寡助》(议论文) 攻方 地利
天时不如地利
守方 天时
守方 地利
中心论点 地利不如人和
(天时不如地利 攻方 人和
地利不如人和) 战争 人和
域民
治国 固国
威天下
结论：得道者多助，失道者寡助
《大道之行也》
1、对“大同”社会的纲领性说明。
“大道”——总起
天下为公、选贤与能、讲信修睦——分说
2、阐述“大同”社会的基本特征。
①人人都受到全社会的关爱。
②人人都能安居乐业。
③货尽其用，人尽其力。
3、总括全文，通过对比，指出“大同”社会的美好前景。
【与陶渊明的“世外桃源”比较：“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的社会风貌。如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了】
比较点：(治国篇的几篇文章，都表达了治国的思想。)
1、内容上：《大道之行也》通过介绍大同社会的特点，来体现儒家的政治理想，理想的社会应是： ; ; 。《得道多助，失道寡助》论证了“ ”思想在治国中的重要性。《生于忧患，死于安乐》论证了 对治国的重要性。《邹忌讽齐王纳谏》通过曲折动人的故事说明了 对治国的重要性。
2、写作手法上：《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》都善于运用 的手法：《邹》以 设喻，把生活小事同国家大事之间相类似处进行类比，巧妙地讽喻齐王，收到很好的说服效果;《得道多助，失道寡助》以 为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理;《生于忧患，死于安乐》则是从 事例说起，最后归结到统治者治国上，类比手法的使用，使文章更有说服力。
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3、治国主张是如何提出的?
《得道多助，失道寡助》—《孟子》 得道者多助，失道者寡助。 1)以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”。2)类推出治国的道理。
《生于忧患，死于安乐》—《孟子》 生于忧患，死于安乐 1)从个人事例说起，得到“困境出人才”的观点;2)转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就事业的因素相仿，推出治国的道理。
《邹忌讽齐王纳谏》—《战国策》 广开言路，改良政治 借自己与徐公比美这件日常生活中的小事设喻，由己及君，由家事类推到国事，提出治国主张。
《大道之行也》——《礼记》 大道 介绍大同社会特点，来体现大同这种理想的社会。
第三篇 人物传记篇(学卷)
《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》
《陈涉世家》
1、青年时的陈涉有远大的抱负。(为下文起义作铺垫)
【远大抱负、改变现状，摆脱贫穷的欲望】
2、陈胜对当时形势的分析及所作的舆论准备。
根本原因：天下苦秦久矣 【洞察时局的能力】
形势 直接原因(导火线)：会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩。
分析 起义得到百姓支持的理由：①二世杀死公子扶苏，引起人们的不满。
②楚国人民爱戴、怀念楚将项燕，有复国的愿望。
舆论 鱼腹藏书 【非凡胆识，过人机智】
准备 篝火狐鸣
3、陈涉发动起义 ①并杀两尉 【卓越的组织领导
的经过及各地 ②召令徒属(目的：坚定人们起义的决心) 才能】
响应 ③为坛而盟，祭以尉首
《唐雎不辱使命》 战争双方：秦国--------安陵国(秦国发动不义之战)
第一部分：唐雎出使秦的原因。
第二部分：唐雎在出使过程中 唐雎坚决抵制秦王的骗局
与秦王争锋相对。
写唐雎反击秦王的威胁①以“布衣之怒”反击秦王的“天子之怒”
②列举三个“士”的例子，并表示效法三人，刺杀秦王。(排比，铺陈渲染“士”之怒的厉害程度)
③“挺剑而起”，挫败秦王。
第三部分：唐雎在斗争中取得胜利。
唐雎：爱国忠君、镇定自若、不畏强暴、宁死不屈、敢于斗争、善于斗争、机智勇敢
对比 (通过语言描写塑造人物形象)
秦王：骄横狂妄(盛气凌人)、奸诈狡猾、外强中干
写作特色：1、通过语言描写来塑造人物形象。
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2、对比：(秦王——唐雎 反衬 安陵君——唐雎 正衬)
取得胜利的原因：1、唐雎坚决维护国土的立场;2、唐雎不畏强暴、宁死不屈、敢于斗争、善于斗争;3、唐雎在战争中镇定自若。
《隆中对》
1、着重写诸葛亮非凡的志向和才能。 [为下文隆中对策作铺垫]
谋 2、写隆中对策 曹操————不可与争锋(军事、政治)
臣 分析 孙权————此可以为援而不可图也(地理
形 荆州、益州————必要性、可能性
象 战略方正——西和诸戎、南抚夷越 目标：霸业可成、汉室可兴
外结好孙权、内修政理
[诸葛亮：足智多谋、运筹帷幄的卓越才能]
3、刘备与诸葛亮的关系。[关、张侧面烘托]
《五柳先生传》
1、五柳先生的性格、爱好 名字的由来 [独立于世俗之外
和日常生活 的隐士形象，赞美
性格 了他安贫乐道的精神]
志趣 好读书：精神愉悦、率真自然
饮酒：率真、放达
著文章：自得其乐、淡泊名利
日常生活：环堵……晏如也
2、评论五柳先生 赞美五柳先生的高洁人格。
语言特色：文章运用了大量的否定句，正突出了五柳先生与世俗的格格不入，突出他对高洁志趣和人格的坚持，使读者对他的与众不同赞叹。
比较点：
1、以上作品都是人物传记。有史学家写的人物传记(如《 》《 》《 》)，也有自传(《 》)。《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》都是把人物放在一定的环境中表现人物的性格。《陈涉世家》着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他
才干。《唐雎不辱使命》中唐雎的
表现在他临危受命出使秦国，与秦王尖锐的矛盾冲突当中。诸葛亮 表现在他与刘备论天下形势时。
2、这几篇文章又都善于运用语言描写、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象。如对诸葛亮 的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。《陈涉世家》通过对典型历史环境的描写和人物 、 的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。《唐雎不辱使命》通过人物的
描写有力地渲染了人物活动的环境。全文主要描写了人物的三处对白，传神而生动地刻画了不同人物的思想性格。人物对话描写也巧妙地推动了故事情节的发展。《五柳先生传》是作者托名五柳先生给自己写的自传，从 、 、 等方面塑造了一位独立于世俗之外安贫乐道的隐士形象。 #p#分页标题#e#
第四篇 劝谕篇(学卷)
《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》
《出师表》
1、从当前形势出发，劝勉刘禅继承先帝遗志，并提出三条建议。
当前形势：不利——先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲惫
有利——然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外
三条建议：①广开言路(1)
②严明赏罚(2)
③亲贤远佞(3—5)
2、追述经历，表达对刘氏父子的忠心和“北伐”的决心。
①志趣：苟全……………… [淡泊名利]
②回顾“三顾茅庐”之事 [感恩戴德](报先帝知遇之恩)
③千古名句： 创业艰难，激励刘禅继往开来
④白帝城托孤 [忠心耿耿]
⑤出师的条件及战略目标
3、点明全篇主旨，再次强调各自职责。
《邹忌讽齐王纳谏》
妻：君美甚，徐公何能及君也? 语 (偏爱)
三问 气
三答 妾：徐公何能及君也? 下 (地位低，畏怯，顺从)
降
客：徐公不若君之美也。 (逢迎、应酬)
三思
妻——私 私——宫妇左右
家事 妾——畏 我 君 畏——朝廷之臣 国事(王之蔽甚矣)
客——求 求——四境之内
【切身经历】 【设喻】
三赏 ：上赏、中赏、下赏
三变：令初下…… 数月之后…… 期年之后……
【邹忌与诸葛亮之比较：
同：谏臣，忠心耿耿，远见卓识
不同：诸葛亮，直谏，用表文的方式直接向君主提建议。
邹忌，讽谏，用比喻暗示的方法提建议。】
《马说》
1、伯乐对千里马的决定作用[世有伯乐，然后有千里马]
反面议论：千里马常有，而伯乐不常有。——揭示了千里马的不幸遭遇。
托
物 2、揭示千里马被埋没的根本原因和直接原因。
寓 根本：食马者不知其能千里而食也。
意 直接：食不饱，力不足，才美不外见。
3、总结全文，痛斥食马者的愚妄(策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意)
主旨：其真不知马也。
千里马——————人才
伯乐——(喻)——识别人才、重用人才的人
食马者——————埋没人才、摧残人才的统治者
《公输》 战争双方：楚国——宋国
1、交代事情起因———————————阻止楚国攻打宋国
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三 2、见公输盘，使公输盘理屈词穷。
个 设下圈套——激怒公输盘——引出“吾义固不杀人”
阶 ——置对方理亏 不可谓智
段 不可谓仁 【揭示“义”的欺骗性，使公输盘陷入自相矛盾中】
不可谓忠
不可谓强
不可谓知类
3、见楚王，使楚王理屈词穷。
以富人盗窃穷人设喻
(夸饰)楚国 对比 宋国
地方千里 五百里 ——————文轩与敝舆
云梦泽 无稚兔……———— 粱肉与糠糟
长松…… 无长木————------- 锦绣与短褐
4、以实力证明楚国攻打宋国不会有好结果。
墨子：不辞艰辛，实现“兼爱非攻”的主张，具有雄辩的口才，有勇有谋，镇定自若。
楚王：虚荣、愚蠢(不懂“吾不言)、狡猾(推卸责任)
比较点：
1、内容上：这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏：《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅
。《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了 故事，生动地说明了广开言路的重要。《公输》课文记叙了 故事。《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的 表达了强烈的愤慨。作者借本文表现了对统治者强烈的不满。间接反映了作者的呼吁。
2、它们有相同也有不同之处：《出师表》和《马说》都是以 为主。《出师表》言辞恳切，全文以 为主而辅之以 ，议论叙事中都带有浓厚的 色彩。(前四空从表达方式角度考虑)《马说》虽是议论文体，却讲究文采，用的是 的写法。《邹忌讽齐王纳谏》和《公输》故事性强，都运用了 的手法，体现了古代的劝说艺术。(此两空从写作手法上考虑)《出师表》中的诸葛亮和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌不约而同地向君主提出了 的建议。不同的是诸葛亮 ，而邹忌是从与徐公比美中悟出治国的道理， 。
(最后两空从劝谏的方式上考虑)
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