中考文言文阅读理解：课内文言文阅读专题1

泰安阅读《三峡》，完成22-25题。

三峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

22.对句子的朗读节奏划分正确的一项是

A.自/非亭午夜分，不/见曦月。 B.自非/亭午夜分，不见/曦月。

C.自非亭午/夜分，不见/曦月。 D.自非亭午/夜分，不见曦月。

23.对画横线句子的翻译，正确的一项是

A.虽然像风那样飞奔，也没有那么快。

B.虽然骑着如飞的快马，也没有那么快。

C.即使骑着飞奔的马，驾着风，也没有那么快。

D.即使骑着风奔跑，也没有那么快。

24.文章第四段给读者的感受是

A.莫名的惊恐与无尽的哀愁，具有凄婉美。

B.淡淡的烦恼与朦胧的伤感，具有幽怨美。

C.豪放而又洒脱，具有粗犷美。

D.细腻而又柔软，具有平和美。

25.对文章内容理解错误的一项是

A.文章第一段写山势，先写其连绵不断，再写其高耸。

B.文章第二段写水势，先写水之速，再写水之盛。

C.“有时朝发白帝，暮到江陵”让人自然想到李白的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”

D.作者抓住三峡不同季节的景物特点，写出了三峡的美，给读者以深刻的印象。

哈尔滨(一)阅读《口技》选段，回答8—10题(8分)

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尽而已。

8.(2分)解释文中加点的词语。 #p#分页标题#e#

(1)中间： (2)名：

9.(4分)把下列句子翻译成现代汉语。

(1)宾客意少舒，稍稍正坐。

(2)忽然抚尺一下，群响毕绝。

10.(2分)文章结尾交代道具的 是为了侧面烘托口技表演者技艺的 。

8.(2分)(1)中间：其中夹杂着 (2)名：说出

9.(4分)(1)客人们(听到这里)，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。

(2)忽然醒木一拍，各种声响全都消失。

10.(2分)简单 高超

湛江阅读下面的文言文，回答17——23题。

(一)得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多了，委而去之，是地利不好人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

17.解释下列语句中加点词的意义。(4分)

(1)夫环而攻之 环： (2)兵革非不坚利也 兵：

(3)委而去之 委： (4)寡助之至 至：

18.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是(2分)

A.环而攻之而不胜 委而去之 B.然而不胜者 得道者多助

C.固国不以山溪之险 以天下之所顺 D.寡助之至 天下顺之

19.请将文中画线句子“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”翻译成现代汉语。(3分)

20.作者认为决定战争胜利的主要条件是什么?你认为文中哪个句子最能体现作者的仁政思想?(2分)

17.(1)包围(2)武器(3)放弃(4)极点

18.C

19.译文：用天下百姓都归顺于你的这一条件，去攻打连内外亲属都背叛他的人，所以说实施仁政的国君不打战则已，如果打战，就一定能取胜。

20.①人和。②得道者多助，失道者寡助

恩施(三)阅读下面一篇文言文，回答问题(8分)

送东阳马生序

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 #p#分页标题#e#

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

(选自《义务教育课程标准实验教科书?语文》八年级下)

18.解释下列句子中加点词语的意思。

⑴以是人多以书假余。 ⑵从乡之先达执经叩问。

⑶戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。 ⑷至舍，四支僵劲不能动。

19.将下面句子翻译成现代汉语。

⑴余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

⑵以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

20.本文是作者给马生的赠序，作者是从哪几个方面叙述自己的求学经历的?

21.文中哪句话揭示了宋濂求学不辍的原因?

18.(2分)⑴假：借(0.5分);⑵叩：请教(0.5分);⑶腰：腰佩，这里用作动词(0.5分);⑷支：通“肢”,肢体 (0.5分)。

19.(2分)⑴我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教。(1分)⑵因为内心有足以快乐的事情(指读书)，不觉得吃的穿的比不上其他的人。(1分)

20.(2分)⑴学习的刻苦(0.5分);⑵从师的艰难(0.5分);⑶求学的艰苦(1分)三个方面。或：勤且艰若此(2分)。

21.(2分)“以中有足乐者”或“余幼时即嗜学”。

北京阅读《鱼我所欲也》(节选)，完成第12～14题。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。①

万钟则不辨②礼义而受之。③万钟于我何加焉?④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与?向⑦为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，⑧是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【注】①有教材不分段。 ②有教材为“辩”。 ③有教材为逗号。 ④有教材为叹号。 ⑤有教材为逗号。 ⑥有教材为逗号。 ⑦有教材为“乡”。 ⑧有教材为冒号。

12.解释下列语句中加点词的意思。(2分)

(1)蹴尔而与之 蹴：

(2)是亦不可以已乎 已：

13.用现代汉语翻译下面的语句。(2分)

呼尔而与之 翻译：

14.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答)(4分)

12.(1)及，到践踏(用脚踢;踢) (2)停止。这里是“止而不为”的意思。(放弃;止) #p#分页标题#e#

13.轻蔑地呼喝着给他吃(没有礼貌地吆喝着给他;吆喝着给他)。

14.(向为身死而不受)今为宫室之美为之;(向为身死而不受)今为妻妾之奉为之;(向为身死而不受)今为所识穷乏者得我而为之。

孝感阅读下面三篇文章，回答文后提出的问题。

(一)小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

7.下列各句中加点词意思相同的一项是(2分)

A.伐竹取道 齐师伐我 B.以其境过清 咨臣以当世之事

C.不可久居 高可二黍许 D.隶而从者 太守归而宾客从也

8.用现代汉语表述下列句子，有误的一项是(2分)

A.全石以为底，近岸，卷石底以出。

潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。

B.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

潭中的鱼大约白来条，都好像在空中游动，无所依靠。

C.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

向潭西南望过去，小溪像北斗星那样曲曲折折，像蛇那样蜿蜒前行，明的暗的都能看见。

D.其岸势犬牙差互，不可知其源。

溪岸的形状像犬牙那样参差不齐，不知道源头在哪里。

9.下列解说有误的一项是(3分)

A.作者把地处幽僻的小石潭作为描写对象，意在借荒远之景，寓贬谪之怨，倾抑郁之情。

B.作者善于捕捉景物的特征。如鸣佩环的水声、参差披拂的枝头蔓、空游无依的鱼儿、斗折蛇行的小溪、竹树环合的四周，把小石潭绘就成一幅美妙的图画。

C.首段文字，由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，采用了移步换景的写法。

D.本文语言凝练。写卷石的形态各异，仅用了“坻”“屿”“嵁”“岩”四字刻画;写小溪的曲折蜿蜒，也只用了“斗折蛇行”四字描述;写环境的清新和心绪的烦躁，仅用了“过清”二字加以揭示。

10.同为山水游记，柳宗元在《小石潭记》中提到“乐”，欧阳修在《醉翁亭记》中也多次提到“乐”，两文中的“乐”，乐在何处，不同点是什么?(3分) #p#分页标题#e#

7.D(2分)

8.C(2分)

9.D(3分)

10.柳宗元的“乐”是发现小石潭后暂时的自乐;欧阳修的“乐”既有山水之乐、太守自乐，更有与民同乐的情怀。

(能说出不同点在“与民同乐”即可，3分)

天津阅读《陈涉世家》一文的节选文字，回答9～11题。

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

二世元年七月，发闾左谪(需改为走之旁)戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

9.下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.会天大雨 会：适逢，恰巧遇到

B.等死，死国可乎 等：等待

C.扶苏以数谏故 数：屡次

D.陈胜王 王：称王

10.下面句子中的“之”字没有指代作用的一项是

A.怅恨久之

B.二世杀之

C.楚人怜之

D.固以怪之矣

11.下面对选文的分析，不正确的一项是

A.陈胜用“燕雀安知鸿鹄之志”表明自己是一个有远大抱负的人。

B.“天下苦秦久矣”说明百姓痛恨秦王朝的残暴统治，处处积蓄着反抗的力量。

C.陈胜打出扶苏、项燕的旗号，寄托了对二人的怀念，并立志替二人报仇。

D.陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为起义做舆论准备。

9.B 10.A 11.C

宿迁三、阅读下面文言文，完成7—10题。(14分)

①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 #p#分页标题#e#

②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

(节选自欧阳修《醉翁亭记》)

7.下列句中加点词的意义相同的一项是( ▲ )(3分)

A.往来而不绝者 B.游人去而禽鸟乐也

佛印绝类弥勒 《核舟记》 断其喉，尽其肉，乃去 《黔之驴》

C.而不知人之乐 D.射者中，弈者胜

孰为汝多知乎 《两小儿辩日》 间令吴广之次所旁丛祠中 《陈涉世家》

8.下列句子的朗读停顿正确的一项是( ▲ )(3分)

A.至于负/者歌于途 B.已而夕阳/在山

C.游人/去而禽鸟乐也 D.庐陵/欧阳修也

9.用现代汉语翻译文中画线的句子。(5分)

(1)宴酣之乐，非丝非竹 。(2分)

▲

(2)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(3分)

▲

10.选文第①节描写了什么内容?有何用意?(3分)

▲ ▲

7.(3分)B.离开(A.断绝/极; C.知道/同“智”，智慧;D.命中/里)

8.(3分)D( A.至于/负者歌于途 ，B.已而/夕阳在山，C.游人去/而禽鸟乐也)

9.(5分)

(1)宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。

(“宴酣”1分，“丝”“竹” 1分，句子不通顺酌情扣分)

(2)醉了能同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件乐事的人，是太守。

(“同其乐”1分，“述”1分，判断句1分，句子不通顺酌情扣分)

10.(3分)

众人游宴之乐(1分)，揭示太守“与民同乐”的主旨。(2分)

绍兴得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

(选自课文《

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