中考语文资源：如何理解关键词句的含义

所谓“词语的含义”，不是指一般的词典义，而是这个词语在一定的语言环境中的临时的、具体的、附加的、动态的、不同于词典义又与词典义有着某种内在联系的新的含义。

理解词语在文中的含义是阅读的基础，能在上下文语境中迅速地领悟词语的含义，是高水平阅读的一项重要标志，也是 现代文阅读考查的一项重要内容。这里的“文中”二字，一是指理解词语要有全局观念，从整体上把握全文;二是指要根据具体语境来把握词义。

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一、结合语境比较法

比较法就是根据比较的内容，找出阅读材料中相同点与不同点。只有准确地找出阅读材料的异同点才有可能进行具体的比较工作。尤其要注意仔细研读材料。研读有利于分析材料的异同，发现材料之间的细微差别。

例一：29.第⑦段和第⑨段中，画线的两处“暗暗嫉妒”，在文中所起的作用有何不同?

[相关文段]

④忽然有个妇人行来，赭红的皮肤特别像那一带泥土的色调。“你们来找人?”“我们——来看花。”“花?”妇人匆匆往前赶路，一面丢下一句，“哪有花?”……

⑥我想起少年时游狮头山，站在庵前看晚霞落日，只觉如万艳争流竞渡，一片西天华美到几乎受伤的地步，忍不住返身对行过的老尼说：“快看那落日!”她安静垂眉道：“天天都是这样的!”

⑦事隔二十年，这山村女子的口气，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起来。

⑧不为花而目醉神迷、惊愕叹息的，才是花的主人吧!对那山村妇人而言，花是树的一部分，树是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是浑然大化的一部分。她与花就像山与云，相亲相融而不相知。

⑨年年桐花开的时候，我总想起那步过花潮花汐而不知有花的妇人，并且暗暗嫉妒。

【分析】两处“暗暗嫉妒”的不同之处是：1、从事件经过来看，前者出现在具体的事件之尾，属于事件本身的一部分;后者出现在事件结束以后。2、从表达方式来看，前者是出现在叙述之后;后者出现在议论之后。3、从文章结构来看，前者是出现在高潮;后者出现在结尾。因此我们可以判断：第一处的作用是引起下文的议论，第二处的作用是收束全文，同时呼应第一处。

二、瞻前顾后释义法

一个词语单独看，它可能有多种含义，一旦进入语言环境，它就只有一种含义。这就要求我们对于该词语既要瞻前，又要顾后，对词义进行辨析，词语在文中使用的含义，可能是它的本义，也可能是引申义、比喻义或者其他修辞义，甚至可能是临时产生的某个具体义。 #p#分页标题#e#

例二：找出下列词语中表现“飞”的意思的字。

(1)、燕剪春风： (2)、鹰击长空：

(3)、雁横烟渚： (4)、莺穿柳浪：

【分析】本题着重考查词语在具体语言环境中的含义。飞燕似剪，在春风中斜掠;雄鹰展翅，在长空中搏击;雁群排成阵式，在烟雾迷濛的小洲上空横列;黄莺掠过层层柳浪，在翠柳绿荫中穿行。把这几个画面想象出来，表示“飞”的意思的字也就一目了然。这几个字实际上表现“燕、鹰、雁、莺”在飞行中不同的姿态。

三、遵循规律筛选法

语言内部都是有一的规律可循，比如词语本身使用的规律，词语间搭配的规律，事件发生的规律等等，遵循这些规律，筛选最佳词语，是作者创作的必然，我们遵循这些规律，对于词语的理解就如游刃有余。

例三：请仔细揣摩文章，然后将“儒教”、“儒术”、“儒学”分别填在第⑧段的括号里。

[相关文段]

⑧可以得之于心的《论语》，不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“()”，不是与“道”“释”并称于庄严仪式的“()”，不是被穷究义理囿于考据的“()”。

【分析】“罢黜百家，独尊儒术”是历史事件，也是一个常识，同学如果不知道这个常识也没有关系，我们从规律出发，汉武帝是当时的最高统治，他“罢黜、独尊”的都应该是 “原则、思想”，而不是细枝末节的东西，“儒术”的重心就是先秦儒家的原则、思想，因此我们可以把“儒术”筛选出来，放在第一个空里;儒教又称“孔教”。从南北朝开始叫做儒教,跟佛教、道教并称为三教。它的重心是“流派”，是某种形式，某种集合，因此常常与“仪式”相伴;“儒学”即儒家经学，它的重心是具体的内容，常常被“穷究义理囿于考据”。因此正确的顺序是“儒术、儒教、儒学”。

四、整体把握还原法

一般代词指代的内容，应把握以下几点：(1)了解代词的用法。如“这”“这个”“这些”是近指;“那”“那个”“那些”是远指;“某”“某类”“某些”是不定指等。(2)在具体的语境中，理解代词指代的具体内容，然后进行分析、概括。(3)将所找出的指代内容代入原文，看是否合适。

例四：第(4)段画线句子中的“这”具体指什么?

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品味春色，沐浴春光。可以感受生活，感悟人生。这可以说是中外一致，概莫能外。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破，甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，50 #p#分页标题#e#

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