初一作文范文：诫书-天道永昌

　　作者:邱诗雅

 

　　吾辈多羽，乃上天英灵，孕育于穹庐之巅，腾翔于八荒之上。昔日乎，天命玄鸟，降而生商！民以吾为曦日之苗裔，祝融之子孙，敬畏不得。而今气象，势位崩陷，沦为刀俎鱼肉，枪口摹惊弓之鸟，似贱物状承担发展之恶果。悲夫！奈何？

 

　　汝为炎黄后，当遵礼淑恭。妄自尊大，叛逆万物谋和自身长进，视为无礼；市侩浅薄，蒙羞自然之境，焚千兽之国，当是不淑；辱没天理，逆天称霸，践踏阴阳，取之不恭。当世凡夫，应效先例。英宗颁令，释笼中之鸟，政府补给其主，百鸟冲天飞鸣，蔚为壮观。徽宗招鸟定居，薛老鸣音引朋会宴，融于天地，赐福土满堂。此乃吾辈心之所向，何处寻之？何以吾辈与汝等同命？当渡一曲逍遥游！人法地，地法天，天法道，道法自然。何谓自然？无为之德行，顺天而同昌。鄙弃自然的发展，终将鄙弃自我。发展乃国之动力，自然却为基之精粹！沉淀污秽，腐败焚烧，九重起阴霾，八里降酸露，此乃汝之功德呵！李耳之道，当用矣。存天地于心，养苍生于魂，涵德行于身，纳发展基于自然。吾之大梦，以鲲化鹏，翼若垂天之云；吾之小酣，阅历江山，自有乡土归处。吾辈并非卑贱之物，汝当知吾辈大有来头。远古之期，吾辈称为阳之载体，取自光明，喻秀才祥瑞，安天下太平。曾为万民之信仰，精神之图腾，戴德负仁，报忠侠义，民魂所在。而今信仰缺失，吾辈之族流离失所，汝辈偏喜折子戏，阴阳两面。鸾凤为神鬼，尚且信仰而尊；吾辈为鲜活，竟为泛泛杀戮！口吐慈悲，当真慈悲？何以慈悲见？吾辈不独活于神言，而有实用。明时文官之补服，大都以鸟禽为尊卑，一品仙鹤九品蓝雀，意权利与地位。闺房秀阁之书信，大都以白鸽为交际，三封情话四书别离，涌痴情与孤寂。而今，传播种粒，清理自然，指引海航，判断天气，皆为吾辈所效！吾辈有大用，不愿落得个杜鹃啼血猿哀鸣！吾辈之不幸久矣！吾辈之流浪远矣！吾辈之未来，渺渺矣！望汝起怜意，护吾久长存。投河之浊，可绝满池命；排云之毒，可销数巢雀；激射之光，可毁鸟兽智。望汝育得良善之心，为吾辈乃至万物谋福，得大道，与天同昌！汝当珍视吾之后辈，静待其破卵而出，一同摇曳于混沌天地的新鲜快活；汝当赞美吾之俊才，深山巨谷时坠时飞，领略顽强与自然的奥义；汝当感恩吾之双亲，衔泥双飞与天同寿，感动其忠贞与母子情深。汝辈当为吾辈之师友，吾辈亦然。青天共皓首，万物使之共生，自然使之蓬勃，发展使之巩固，大道使之统一。律法当以完善，拘束狡恶之心，卿当自律；发展当以深思，流盼自然之美，卿当双赢；魂魄当以良善，求得逍遥之道，卿当扶摇直上九重天！汝为炎黄后，当负重担。天予汝辈天下大智，其用意：承苍生之阴阳，归生灵于乾坤，酒樽还得天下郎朗太平，天人合一。为昌盛之枢纽，救世之蜉蝣！吾愿青山绿水，有再会之期；吾愿苍穹碧涛，有缠绵醉意；吾愿汝辈之心，有天人共存；吾愿炎黄白日，永不存权利硝烟！赋诫书，欲求得一个天道永昌！