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32、贪污者不得归本家 包孝肃公家训云: 后世子孙仕宦,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。 共三十七字。其下押字又云: 仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。 又十四字。珙者,孝肃
2024-12-07
31、李存审出镞教子 (李)存审出于寒微,常戒诸子曰: 尔父少提一剑去乡里,四十年间,位极将相,其间出万死获一生者非一,破骨出镞者凡百馀。 因授以所出镞,命藏之,曰: 尔曹生于膏梁,当知尔父起家如此也。 翻
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30、王安石伤方仲永 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之
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29、欧阳修诲学 玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 翻译:(如果)玉不雕琢,(就)不能制成器物;(如
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28、林逋论学问 学者之问也,不独欲闻其说,又必欲知其方:不独欲知其方,又必欲为其事。而以既问于师,又辩诸友,为当时学者之实务。盖学以学为人也,问以问所学也。既为人则不得不学,既学之则不容不问。 翻译:
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27、欧阳修 三上 作文 钱思公虽生长富贵,而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言:平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言: 宋公垂同在史院,每走厕,必挟书以往,讽诵之声
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26、王充市肆博览 (王)充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博众流百家之言。后归乡里,屏居教授。 翻译:王充少年时死
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25、任末好学勤记 任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言: 人而不学,则何以成? 或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒
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24、为人大须学问 (唐)太宗谓房玄龄曰: 为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云: 不学,墙面,莅事惟
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23、叶廷圭与《海录》 余幼嗜学,四十余年未尝释卷,食以饴口,怠以为枕。士大夫家有异书,借无不读,读无不终篇而后止。常恨无资,不能尽传写,间作数十大册,择其可用者手抄之,名曰《海录》。 翻译:我年轻时非
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22、高凤专心致志 高凤,字文通,家以农亩为业。妻常之田,暴麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,乃剩 翻译:高凤,字文通,家里把种田作为职业。妻子曾到田地(劳作),在庭院里晒
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21、晋平公炳烛而学 晋平公问于师旷曰: 吾年七十,欲学,恐已暮矣。 师旷曰: 何不炳烛乎? 平公曰: 安有为人臣而戏其君乎? 师旷曰: 盲臣安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老
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20、张溥与 七录斋 (张)溥幼嗜学,所读书必手钞,钞已,朗读一过,即焚之;又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲,日沃汤数次。后名读书之斋曰 七录 溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫
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19、匡衡凿壁借光 匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰: 愿得主人书遍读之。 主人感叹,资给以书,遂成大学。 翻
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18、智永与 退笔冢 永公住吴兴永欣寺,积年学书,后有秃笔头十瓮,每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。所居户限为之穿穴,乃用铁叶裹之。人谓为 铁门限 。后仁头瘗(y )之,号为 退笔冢(坟) 。 翻译:智永住
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