×
来源：网络资源 作者：中考网编辑 2025-05-05 21:02:31
篇目5：《出师表》
一、文学常识
本文选自《汉魏六朝散文选注》。作者诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉政治家、军事家。此文是写给后主刘禅的。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
文中诸葛亮给后主刘禅提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议，表达了“报先帝”“忠陛下”的深厚感情。文章表达方式以议论为主，兼用叙事、抒情。
二、文中的成语
1.开张圣听：意思是指要广泛地听取别人的意见。
2.优劣得所：意思是指好的差的各得其所。
3.引喻失义：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
4.三顾茅庐：比喻真心诚意，一再邀请。
5.妄自菲薄：指过分看轻自己，形容自卑。
6.作奸犯科：指为非作歹，触犯法令。
7.危急存亡：指关系到生存灭亡的紧急关头。
8.临危授命：指在危难之际接受任命。
9.计日可待：可以数着日子等待，形容为时不远。
10.不求闻达：不希望别人知道自己。
11.不知所云：原来是自谦的话，表示自己语无伦次。泛指思想混乱，说的话让人摸不着头绪。
12.感激涕零：形容极为感激。多用于讽刺。
13.苟全性命：苟且保全性命。
14.亲贤远佞：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
15.陟罚臧否：泛指对下级的奖罚或提拔，赏罚褒贬。
三、重点句子翻译
1.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪。
希望您把讨伐奸贼，兴复汉室的任务交给我。如果没有取得成效，就请惩治我失职的罪过。
2.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。
3.遂许先帝以驱驰。
于是答应先帝，愿意为他奔走效劳。
4.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
先帝知道我细致谨慎，所以临终的时候把国家大事寄托给我
5.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
这就是我用来报答先帝并忠诚于陛下的职责和本分。
6.陟罚臧否，不宜异同。
奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
7.此皆良实，志虑忠纯。
这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思都忠诚无二。
8.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
如果有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏。
9.盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
（他们）大都是追念先帝在时对他们的特殊待遇，想要报答给陛下啊。
10.先帝不以臣卑鄙。
先帝不因为我身份低微，见识短浅（来拜访我）。
四、问题研讨
1.请结合本文中的相关情节评价一下刘备的为人。
答：三顾茅庐，白帝城托孤，危难之际委诸葛亮以重任等，可以看出刘备有求贤若渴，知人善任，礼贤下士，宽宏的气度和不耻下问的美德。
2.从课文中可以看出诸葛亮是怎样的人。
答：诸葛亮是一位知恩图报、忠诚坚贞、尽心尽职的贤臣、忠心耿耿淡泊名利、有谋略。
3.文中诸葛亮向后主刘禅提出了哪三条建议？请选择你感受最深的一条，结合《出师表》和自己的生活谈谈你的体会？
答：①广开言路；②严明法纪，赏罚分明，内外一致；③亲贤远佞。
选择从能广泛听取意见，开展批评和自我批评，有则改之，无侧加冕角度；选择从各党派，团体到个人应有一个统一平等的标准，不应有特权角度；选择从人际交往中，选择君子，远离小人角度。
4.作者回顾往事的目的是什么？
答：追述自己随先帝艰难创业，忘身忧国，不避辛劳的历史。既表达自己一片忠贞激励刘禅，更主要是为北伐请命。说明这是先帝托付，是诸葛亮“报先帝、忠陛下”的决心和行动。
5.中国历史上曾出现过许许多多著名的政治家，如何衡量他们？你认为一个比较完全的政治家，应该具备哪些条件？
答：应该有远大的抱负，坚强的责任感，以天下为己任。要有敏锐的洞察力，能洞悉当时国家形势，针对国计民生症结所在，提出兴利除弊的方案；能知人善任，选拔贤才，任人唯贤；?能集思广益，善于采纳群言，改进工作。
6.“亲贤远佞”这条建议在当今有何现实意义？
示例一：对于当今的领导干部来讲有非常重要的借鉴意义，只有选拔有才能的人，善于听取意见，才能更好的为人民服务。
示例二：俗话说，“近朱者赤，近墨者黑。”只有亲近贤人，才能广泛听取他们的意见和建议，从中吸取丰富的营养；也只有疏远小人，才能避免他们的不良影响。“孟母择邻”就充分说明了这一点。亲贤远佞无论对于领导干部还是平民百姓都有十分重要的意义。
7.有关诸葛亮他的典故、成语、名言警句以及俗语。
答：有关典故如：初出茅庐；火烧新野；借东风；空城计；失街亭；气周瑜等。
有关成语如：三顾茅庐；鞠躬尽瘁，死而后已。等等。
有关名言警句如：淡泊以明志，宁静以致远；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。等等。
有关俗语句：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
编辑推荐：
欢迎使用手机、平板等移动设备访问中考网，2025中考一路陪伴同行！>>点击查看
