议论文阅读（二）专题复习

　　议论文阅读（二）专题复习

 

　　山东省淄博市沂源县鲁村中学　王恒林

 

　　复习目标：

 

　　1.学习掌握阅读议论文的基本方法：理清思路，归纳要点，把握观点和材料的关系，培养议论文的自学能力。?

 

　　2.体会议论文语言准确、严密的特点，进行语言运用训练，进行逻辑思维训练。?

 

　　【重点、难点点拨】?

 

　　1.学习掌握阅读议论文的基本方法。?

 

　　2.体会议论文语言准确、严密的特点，进行逻辑思维训练。?

 

　　一、巩固训练指导

 

　　（一）习惯成自然

 

　　叶圣陶

 

　　①“习惯成自然”，这句老话很有意思。

 

　　②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。

 

　　⑧走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。

 

　　④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。

 

　　⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。

 

　　⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。，

 

　　⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。

 

　　⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。

 

　　⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，旦盟查叠盛翌邀：。擅堡丝盎。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。

 

　　1．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答)(3分)

 

　　2．第④段列举了哪些事例?意在阐明什么?(4分)

 

　　3．第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。(4分)

 

　　4．文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论?(3分)

 

　　5．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。(4分)

 

　　1．(3分)无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。

 

　　2．(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；②阐明懂得了事物的道瘪并非具备了相应的能力。

 

　　(各占2分。意思对即可得分)

 

　　3．(4分)不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在这里，作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。(答“不能去掉”得1分。意思对即可得分)

 

　　4．(3分)最要紧的是养成种种习惯。(意思对即可得分)

 

　　5．(4分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。

 

　　(答出要点得2分，结合实际、表述清楚得2分。意思对即可得分)

 

　　(二）《学会拒绝》

 

　　①溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海；小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜；繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉……

 

　　②学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土，为我们的生活擦亮美好的明天。

 

　　③“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄，归隐田园。拒绝，让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹，不问世事，以梅为妻，以鹤为予，在宁静的生活中悠然自得，写出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。

 

　　④在我们人生的道路上，有希望之光的照耀，也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕，关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人，而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。

 

　　⑤然而，世上许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外衣，也有许许多多的人走向了诱惑，坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。

 

　　⑥清代大贪官和坤便是一例。和砷一生贪赃枉法，家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒，换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死，家产查抄，他一生费尽心机，换来的不过是一卷破席，更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人，却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前，他没有学会拒绝。

 

　　⑦在这个物质文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心!

 

　　⑧学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯，带上我们快乐的心情，还有明天的希望，顺利远航。

 

　　1．请概括本文的中心论点。(3分)

 

　　答：

 

　　2．文章第⑥段引用和砷的事例在内容和表达效果上有何作用?(4分)

 

　　答：

 

　　3．(1)“陶渊明拒绝了官位俸禄”“林和靖拒绝了热闹”，你对此有何评价?(2)作为学生你觉得我们应该拒绝什么?请举一例，并说说理由。(6分)

 

　　答：（1）

 

　　（2）

 

　　1.学会拒绝，可以使我们的心灵得以净化，生活更加美好。(回答“学会拒绝”或“学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……”得1分；回答“让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心!”得2分)

 

　　2.内容上，从反面证明了不懂得拒绝不良诱惑的后果；(2分)运用正反对照的论证方法，逻辑更严密，文章更具说服力。(2分)

 

　　3.(1)他们生活在黑暗的封建时代，他们的拒绝表现了他们对当时社会的不满；满，表现了他们不与世俗同流合污的品质。这在当时是进步的，值得肯定的。(言之成理即可，3分)在今天这种民主进步的社会里如果一味拒绝，就会失去实现个人价值和对社会员献的机会。(额外加2分)

 

　　(2)示例：拒绝懒惰，因为业精于勤荒于嬉，懒惰会虚度光阴，使人意志消沉，难成大器。(本题为开放性的，举出例子得1分，理由言之成理即可得2分，共3分。)

 

　　（三）读“磨脑子”的书

 

　　⑴书有许多种。有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们阅读的，往往是那些“磨脑子”的书。

 

　　⑵与一般的书籍比较起来，“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头，费劲，却别有一番滋味在心头。吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲。

 

　　⑶读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高下的集中表现。燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。常读一览无余的书，会使原本聪慧的头脑退化。

 

　　⑷人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的?

 

　　⑸俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐B。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。

 

　　⑹真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于“磨脑子”的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。

 

　　1.这篇议论文采用怎样的结构方式?(3分)

 

　　2.这篇文章大量使用了比喻论证的方法。请你说说(2)段和(5)段中加点的词语“现成的肉”“烂杏”各比喻什么，并说说它们的表达效果。(4分)

 

　　3.读“磨脑子”的书，给人们带来哪些好处?(4分)

 

　　4.对文章的中心论点及一些说法，你赞同吗?请说说理由。(4分)

 

　　1.(3分)采用总分式的结构。

 

　　2.(4分)“现成的肉”喻阅读时无须“磨脑子”的书。(或答：“现成的肉”比喻读起来驾轻就熟的书，亦可给分)；“烂杏”喻大量克隆的信息垃圾(意思相症即可给分)。(2分)使用比喻论证的方法，他使抽象的说理变得通俗易懂，使文章生动活泼，增添文章的可读(只要说出一点表达效即可给2分。)

 

　　3.(4分)能够提高人的理解力和思维水平；能够给人带来非同一般的快乐；是与智者的对话。(答对其中两点即可给4分。)

 

　　4.(4分)赞同与否均可，只要言之成垣、持之有据，表达准确、简明即可给满分。

 

　　（四）《人生的标点》

 

　　人生的标点

 

　　①我希望我的人生是一个句号，圆满而充实。

 

　　②母亲告诉我：孩子，人生应是一个逗号，总有未完的续音，这样才不会终结，才会充满希望。于是，当我失败时，再也不愿让衰草抚慰伤痕，拒绝让微风抚平记忆。我要靠我自己站起来，是的，要靠自己，我要自己去写完那逗号后的下文。渐渐地，我懂得了“逗号”的真正内涵。

 

　　⑤父亲告诉我：孩子，人生应是一个冒号，永远都给人启迪，引人思索。于是，我在生活中尝试着发现，尝试着拓新。记得，是太阳的柔光，是落叶的飞舞，让我真切地感受到春去秋来，我便用心灵在人生的冒号后写下了我最珍贵的感受。

 

　　④爷爷告诉我：孩子，人生应是一个引号，把经历中最刻骨铭心的片断“引”起来，藏在心底，让它成为回忆的瑰宝，前进的鞭策。我不禁想起了我的启蒙老师：是她牵着我走向人生大门，是她教会我如何做人。是她在我悲伤时给我心灵的安慰，在我失败时给我重振的勇气。我将这段记忆放在引号中，成为我心灵深处的宝石。

 

　　⑤奶奶告诉我：孩子，人生应是一串长长的省略号。面对自己的荣誉、鲜花，省略些吧。这样，你才能淡泊一切浮躁，去寻找一种比生命更长久的踏实。面对别人的过错，省略些吧．这样，你才能微笑着用你的胸怀去容纳整个世界。于是．我学会了什么是沉着，什么是宽容；我兴奋地发掘，我应有的一颗包容万物的心爱。

 

　　⑥终于有一天，母亲对我说：“孩子，其实，没有谁的人生可以成为一个完美无缺的句号．正所谓‘金无足赤，人无完人’。但可贵的是，你一直都在追寻着句号。这不是目的，而是过程。但重要的，也就是这过程。”

 

　　⑦我忽然间发觉，我在寻求“句号”的过程中成长了。我懂得了人生就是一个过程，一个不以生为始，不以死为终的过程。于是，我学会如何去珍惜我所经历的一切。曾经的历程就像退了潮的海．虽己不再汹涌澎湃．但它还是把贝壳留绐了沙滩；       ，        ，       。

 

　　⑧我，虽然没有得到人生的句号，但我已经拥有了最弥足珍贵的经历。毕竟，只要努力追求过了，就可以无悔。

 

　　⑨我相信，我终究有一天会成为一个竖立的感叹号！

 

　　1．从全文看，文章以“人生的标点”为题有何用意?（2分）

 

　　我的理解：

 

　　2作者在文章中的观点是什么?它揭示了怎样的人生哲理?(4分)

 

　　我的理解：

 

　　3．依照文中划横线句．用“曾经的历程就像………虽………但”的句式仿写。(2分)

 

　　我的仿句：

 

　　4．品析文中划渡浪线语句的内涵。(2分j

 

　　面对别人的过错．省略些吧，这样，你才能微笑着用你的胸怀去容纳整个世界。

 

　　我的品析：

 

　　5.请发挥想像，你觉得人生还会是什么标点?说说理由。(2分，

 

　　我的想像：

 

　　1.表明文章借标点符号的外形特点和不同作用来揭示人生的哲理；同时，以标点喻人生，使文章的说理更生动、更形象。（2分，意近即可）

 

　　2.第一问：人生是一个过程，是一个不以生为始，不以死为终的过程。第二问：人生贵在追求与奋斗，人只有在不断的追求与奋斗中才能彰显生命的意义。（4分，每问2分，意同即可）

 

　　3．示例：曾经的历程就像落了山的大阳，虽己不复光辉，但它把星星留给了苍穹。（2分，句式、内容不符合要求酌情扣分）

 

　　4.每个人应该用宽厂的胸怀容纳别人的过错，用宽容的心态面对人生（2分，意近即可）

 

　　5.示例：人生是书名号，因为在人生的书册里留下了我们追寻梦想的足迹，书写了我们铸就辉煌的历程。（2分，能举出其它的标点符号，且言之成理亦可）

 

　　（五）阅读《幸福是0.25》

 

　　幸福是0.25

 

　　理由

 

　　①“许多学者对金钱与幸福的关系进行了研究,他们无一例外地提出二者的相关性为0.25。”

 

　　②上面的话引自弗恩海姆与阿盖尔合著的《金钱心理学》。这是许多学者向许多国家的许多人，进行大规模抽样调查的结果。也就是说，金钱和幸福之间有一点儿关系，但关系并不大，用学者们的话说是“轻微的正相关”。这轻微的关系又有讲究。假设人们对幸福的满意度为一条纵轴，而金钱收入为一条横轴，两轴相交的起点为零。当人的身上一个大子儿也没有的时候，幸福满意度确实很低，几近于零。一旦人们手中有了钱，也不需很多，简单说来就是摆脱了食不果腹、衣不蔽体的困境，只见坐标上的那条曲线“嗖”地蹿了上去，很快又成为一条水平线，任凭横轴上的金钱收入增至百万、千万、亿万……而纵轴上的幸福满意度却不再上升，这就是所谓的金钱边际效应递减。

 

　　③人文科学家与自然科学家的工作方式和成果有着很大差别，即前者从来都难以就同一科研课题得出相同的结论，就连相近的结论也难得一见。人文科学的实验条件存在许多变量，调查手法也不易规范，得出的结论往往七嘴八舌。但是，对金钱与幸福关系的研究，却英雄所见略同，并表达为清晰的数据。数据说明金钱对幸福的影响远非以前我所想象的那么严重。

 

　　④细细品味，这个结论与我们的生活常识倒十分贴近。幸福不幸福本来就是一种主观性的感受，再加上人的个体也有差异。某有钱人不一定有一个好胃，山珍海味未必吃得够香；某没钱人不一定身子骨羸弱，五谷杂粮也能吃得津津有味。您能比较硬板床和席梦思的幸福指数吗？那得看谁睡在上边。即使住进帝王式的庄园，享受超豪华装修，睡在高科技大床上，如果患有失眠症，睁着眼睛等天亮，那滋味也不好受。

 

　　⑤人文科学并不是提倡“安贫乐道”，这句成语有个相对应的说法，就是“满意的矛盾状态”，那是人们无法掌握自身命运后的一种无奈。同时，科学和现状都证明幸福还有其他来源。人生在世，只要无衣食之忧，幸福的空间就广阔了，各有各的活法。有的人以工作为乐，有的人以天伦为乐，有的人以跳舞扭秧歌、看足球下象棋、养宠为乐。如果你信奉如足者常乐，那金钱的边际效应拿你一点儿没辙。吃饱饭拍拍肚皮，神游神侃神琢磨，古今中外寰宇任逍遥。

 

　　⑥金钱在幸福中所占比例之低，是命运给人一次接近平等的机会，人生的本义毕竟是幸福而不是金钱。能不能享受上苍的这番美意，取决于每个人的性格与修养。

 

　　（节选自《新华文摘》2005年第12期）

 

　　1．你是怎样理解标题的含义的？（2分）

 

　　我的理解：

 

　　2．作者在论述金钱与幸福的关系时，是从哪两个方面分别展开的？（2分）

 

　　我的概括：

 

　　3.文章第③段画线句中说“数据说明金钱对幸福的影响远非以前我所想象的那么严重”。推想一下“我”以前是怎么想的？（2分）

 

　　我的推想：

 

　　4．请以文章第⑥段画线句为观点，写出你平时积累的正、反两个事例作论据进行论证。（2分）

 

　　我的论据：

 

　　5．班级要召开一次辩论会，一方的观点是“拥有金钱就有幸福”，你作为反方，准备选用本文中的哪些观点和论据与他们辩论？（3分）

 

　　我的观点：

 

　　我的论据：

 

　　1.幸福与金钱的关系中，它们的正相关只有0.25，即幸福不幸福主要不是由金钱决定的。（大意对即可）

 

　　2.一是从学者的理论方面展开的，二是从我们生活常识的体验方面展开的，从理论到实践说明观点的正确性。（大意对即可）

 

　　3.“我”以前想的是金钱对于幸福起了决定的作用。（大意对即可）

 

　　4.马克思生活很贫困，但他为无产阶级的利益而奋斗，他感到幸福；延安时期物质匮乏，但战士们却无比乐观；许多犯罪分子攫取了大量钱财，但整天提心吊胆，生活对他们来说并不幸福。（大意对即可）

 

　　5.观点：金钱并不能决定幸福。

 

　　论据：患有失眠症的有钱人，住进豪华宫殿睁眼等天亮，他并不幸福；普通百姓以工作为乐，以天伦为乐，以跳舞扭秧歌、看足球、下象棋为乐，他们感到很满足，很幸福。