09年中考语文文言文阅读复习(四)

　　六、《爱莲说》（宋代哲学家周敦颐）

　　一、释文中加点的词语：1、益：副词，更。2、植：树立。3、鲜：少。4、濯：洗涤。5、亵：亲近而不庄重。6、妖：妖媚。7、蕃：多。8、宜：应当。9、独：只，仅。

　　二、翻译：1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。译：我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。译：（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。3、可远观而不可亵玩焉。译：(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。4、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。译：唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。

　　三、"牡丹之爱，宜乎众矣"一句照应了上文的"世人甚爱牡丹"。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。

　　四．本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的"牡丹"、"菊"、"莲"分别象征什么样的人？答：(1)牡丹---"花之富贵者"象征：追求功名、富贵的人。(2)菊---"花之隐逸者"象征：不趋炎附势的隐士。(3)莲---"花之君子者"象征：品行高尚的贤能之士。作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

　　五、请用自己的话概括莲"不染""不妖""中通外直""不蔓不枝""亭亭净植""不可亵玩"的特征所代表的可贵品质。答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。

　　六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。

　　七、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托

　　八、本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫!菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）

　　九、理解背诵：①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？④描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。⑤与"近朱者赤，近墨者黑"相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。⑥比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

　　七、《记承天寺夜游》

　　一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头o明月几时有》、《江城子密州出猎》等。

　　二、解释句中加点的词：念：考虑，想到。寝：睡。但：只是。相与：共同，一起。闲人：清闲的人。空明：形容水的清澈透明。户：窗户。水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横。

　　三、把下列句子译成现代汉语：1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也：月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳：哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的"闲人"罢了！

　　四、填空：1、全文以"月光"为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。2、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。3、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。

　　五、结构：本文运用了记叙、描写、议论的表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意：第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）第二层：（4句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景）第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）

　　六、思考：1、你是如何理解文中"闲人"的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为"闲人"的境遇而生的惆怅和苦闷。）2、文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。

　　3、作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。

　　五、欣赏、"庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。"这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？（此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）

　　八、《送东阳马生序》

　　1、作者：明朝著名文学家宋濂。

　　2、重点字词解释：余幼时即嗜学：喜欢，爱好。致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。假借：借。假也是借的意思。弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。"之"是"怠"的宾语，指"笔录"这件事。走送之：跑既加冠：已经加了冠，到了成年。（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。执经叩问：求教。叩，问。德隆望尊：道德高，声望重。门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子、学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。（礼愈）至：周到。（不敢出一言以）复：这里指辩解。俟（其欣悦）：等待，等。负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。穷冬：严冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。（至）舍：学舍，书舍。僵劲：僵硬。（持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。（同舍生皆）被（绮绣）：同"披"。（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽带。腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。（右备）容臭：容臭，香袋。烨然（若神人）：烨然，光彩耀眼的样子。緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。县官日（天天）有禀稍之供：县官，朝廷。禀稍，官家给的粮食。（无冻）馁之（患矣）：馁，饥饿。之，的。与之论辨：辩论。辨，通辩。假诸人（而后见也）：假之于人，向人借书。诸，之于。非天质之卑：天资，人的智力。卑，低下。流辈：同辈的人。谒，拜见。撰长书以为贽：写一封长信作为表示敬意的礼物。贽，初次见面时为表敬意送的礼物。。言和而色夷：夷，平和。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。（父母岁有）裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遗，赠送。

　　3、重点句翻译：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？译：如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢?

　　4、理解背诵：（1）为什么作者在众多富有的同学中能"略无羡艳意"：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）表明第2段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　5、思考：（1）从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。（2）太学生的优越条件，表现在那些方面？有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。（3）第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。（4）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些"太学生"那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持"勤且坚"专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。（5）本文揭示了怎样的道理？其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（6）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。（7）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。

　　6、课外积累：古人刻苦求学的事迹：东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。晋，孙康家贫，映雪读书。（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）

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